كشكول جعفر الخابوري الاسبوعي

#قصة_وعبرة
رجل غني جدا ماشاء الله عنده مشاكل في الأمعاء.. عمل عمليات كتير قص ولزق وترقيع وحاجات كتير كده مايفهمهاش غير أهل الطب راكب عربيته وزهقان من الدنيا وماشي تائه لا عارف رايح فين ولا جاي منين .ركن جنب فرع صغير من نهر النيل في قرية صغيرة شاف من بعيد راجل فلاح فارش ع مسطبه طين وقاعد ياكل .الغني نزل من عربيته وفضل واقف يتفرج ع الغلبان وهو بياكل .
الغلبان شافه جري عليه ومسك فيه لازم يتفضل ياكل ويشرب شاي .حاول الغني يفهم الغلبان أنه مايقدرش يأكل لكن الغلبان أصر .
قعد الغني ع المسطبه وادامه صنية اكل ( طماطم صحيحة وخيار وجرجير وخس وفول وطعميه وعيش فلاحي وابريء الشاي ع الفحم .
وعشان الغني ما يزعلش الغلبان مد ايده واخد طمطمايه ويرفع أيده لفمه وينزلها تاني  
الغلبان لاحظ بس فكر أن الغني قرفان من الاكل فقاله سمي الله وكل .الغني سمى الله واكل كل الطمطماية في لحظة ومنع نفسه بالعافيه عن الأكل .مافيش دقائق والغني صرخ ببطنه واترمى ع الأرض من شده الالم .
الغلبان اترعب ونده ولاده شالوا الغني ودخلوه الدار .والغني طلب شنطة علاجة من عربيته واخد المسكنات ونام .الغلبان فضل طول الليل يصلي ويدعي للغني الله يرفع عنه ويشفيه .
صحي الغني ع صوت دعاء الغلبان وهو رافع أيده ويقول بحق المعزة
استغرب الغني وفضل ساكت يستمع لدعاء الغلبان لغاية قبل اذان الفجر .
ختم الغلبان قيام ليله وسأله الغني ايه حكاية المعزة ؟؟؟
الغلبان قاله خبيئه بيني وبين الله أصر الغني يسمع ويفهم .
#الغلبان_هقولك_القصة:
في شبابي كنت بشتغل عامل في الغيطان اساعد أصحابها بأجر وكنت بحوش عشان أتمم زواجي وكنت محوش ٣٥ جنيه وبعافر عشان اكملهم ١٠٠ جنيه، بنت جارنا ماتت وهي بتولد وسابت تؤام وأبوها كان بيلف ع الدور عشان اي ست ترضعهم وكان عفيف النفس جدا خصوصا أن زوج بنته الله يرحمها كان في الجهادية .
في يوم سمعت بكاء التؤام طول الليل ولما طلع الصبح روحت اشوف في ايه .
لقيت الدار فاضيه تماما مافيها فرش ولا اكل ولا اي شيء والجد مش موجود وعرفت بعدها أنه راح السوق يبيع سرير نحاس عشان يدفع لمرضعه خصوصا أن كل اهل القرية مساكين ومافيش ست هتقدر صحيا أنها ترضع ثلاث اطفال.
رحت اخدت ٣٥ جنية ونزلت ع السوق اشتريت فرش وهدوم للتؤام وبطانيه وحاجات لزوم البيت لكن ماكنش ده الكفايه كان في حاجة ناقصة حاسس بيها ومش عارف هي ايه .
روحت لبيت جاري وسبت الحاجة ع الباب من غير ما حد يشوفني وطلعت فوق سطح الدار اراقب اللي هيحصل وطلع جاري واخد الحاجة وفرح جدا لكن في حاجة ناقصة ولسه باقي معي فلوس
صليت ونمت وانا مهموم عشان الأطفال وبرده محلتش الأزمة . وانا نايم شوفت شيخ جاي ومعه حبل قالي اربط به المعزة في دار فلان (جاري) قومت من النوم استنيت النهار يطلع بفارغ الصبر وجريت ع المركز واشتريت معزة بولادها وبباقي الفلوس أجرت عربيه كاروا ووصفت للراجل بيت جاري واسمه من يومها ناموا التؤام وجدهم بطل لف ع دور المرضعات وفي كل يوم اسمعه بيدعي لصاحب المعزة وصارت خبيئه بيني وبين الله ما دعوته بها إلا واستجاب وان شاء الله رب هيشفيك
الغني مقتنعش بكلام ولا بالدعاء وفي أول زيارة لطبيبه قاله باستغراب اخدت ايه عشان كل الثقوب والالتهابات اللي ف امعاءك التأمت وراحت ؟؟!!!
جري الغني ع الغلبان يقبل يده ويطلب منه أي شيء ليفعله
اخده الغلبان من أيده ولف به القرية وكل مكان يقف ويقوله تاجر مع الله
الصدقة
الصدق مع الله
اليقين بالله
واذا لا تملك المال فدعاء لأخيك صدقة
التبسم في وجه اخيك صدقه
جبر الخواطر صدقة

صل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الصلاة عند الكعبة
فقال له ابو جهل : يا محمد اذا سجدت عند الكعبة فسوف
ادوس على رأسك
فلم يطعه رسول الله عليه الصلاة والسلام
فتوجه الرسول الى الكعبة ليصلّي
فقال ابا جهل مرّة اخرى: يا محمد اذا سجدت عند الكعبة
فسوف ادعوا جميع اهل قريش ليروا كيف سأدوس على راسك
ولم يطعه الرسول وبدء بالصلاة
فدعا ابا جهل اهل قريش فعندما سجد رسول الله ذهب اليه ابا جهل
فعندما اقترب ابا جهل من الرسول وقف صامتا ساكنا لا يتحرك
ثم بدأ بالرجوع فقالوا اهل قريش يا ابا جهل ها هو الرسول لم
لم تدس على راسه وتراجعت؟؟
قال ابا جهل: لو رأيتم ما رأيته انا لبكيتم دماً
قالوا: وما رأيت يا ابا جهل؟؟
قال:
إن بيني وبينه خندقاً من نار وهولاً وأجنحة،
قال رسول الله صلى عليه وسلم : " لو فعل لأخذته الملائكة عياناً "
..
تفسير الايات :
امر ابا جهل بدعوة قريش بقوله تعالى" فليدع نادية"
فرد عليه رب العالمين اذا جمعت اهل قريش فسوف اجمع ملائكة العذاب ليمنعوك
بقوله تعالى "سندع الزبانيه"
فقال الله لرسوله اسجد ولا تطعه وسوف احميك بقوله تعالى "كلا لا تطعه واسجد واقترب.
اذا اتممت القراءة
صلي على أشرف الأنبياء والمرسلين الطاهر الأمين محمد اشرف الخلق صلى الله عليه وسلم

#الدولة_الآموية
_________ الحلقة ٣٧ ___________
_ خلفاء بني أمية
9 - هشام بن عبدالملك (105 - 125هـ): هو «هشام بن عبدالملك بن مروان»، رابع أبناء «عبدالملك» الذين ولوا الخلافة، أمه «أم هاشم بنت إسماعيل المخزومى»، وُلد فى «دمشق» سنة (72هـ)، وبويع له بالخلافة سنة (105هـ).
ومع أن المصادر التاريخية لم تحدثنا كثيرًا عن حياته قبل الخلافة، وعمَّا إذا كانت له مشاركة فى تسيير أمور الدولة أم لا، فإنها تجمع على أنه كان ذا رأى وبصيرة، وحكمة وفطنة، حازمًا ذكيا، له بصر بالأمور، جليلها وحقيرها، محشوا عقلا على حسب تعبير «الطبرى».
وكان من حسن الطالع للدولة الأموية وللمسلمين أن يخلف «هشام بن عبدالملك» أخاه «يزيد»، فقد ظل فى الخلافة نحو عشرين عامًا، أدار فيها الدولة بكفاءة عالية، وأظهر حكمة سياسية فى تعامله مع الكتلتين العربيتين الرئيسيتين فى الدولة، وهما عرب الجنوب (اليمن)، وعرب الشمال (قيس)، فلم يتحيز إلى كتلة ضد الأخرى، واحتفظ بعلاقة طيبة معهما ومع الجميع بصفة عامة، ولعل هذه السياسة هى التى كفلت للدولة الاستقرار النسبى طوال حكمه.
وقد تمتع «هشام» بعديد من الصفات اللازمة لرجل الدولة، من حلم وتسامح وسعة صدر، وعدل وحزم، أما أبرز صفاته الإدارية على الإطلاق فهى قدرته الفائقة على تدبير الأموال وحسن التصرف فيها، مع تحرى العدل فى جمعها وإنفاقها على حد سواء، فنعمت الدولة فى عهده باستقرار مالى كبير.
وأظهر «هشام» كفاءة عالية ومقدرة فائقة فى إدارة الشئون الخارجية للدولة، فحافظ على هيبتها فى عيون أعدائها، وبخاصة الدولة البيزنطية.

ثورة زيد بن علي بن الحسين: لم يعكر صفو الدولة فى عهد «هشام» سوى ثورة «زيد بن على بن الحسين بن على» سنة (121هـ)، حين حرّضه العراقيون على الثورة ضد «هشام»، والخروج عليه، ثم تخلَّوا عنه كما فعل أسلافهم مع جده «الحسين بن على» وكانت قد مضت فترة امتدت إلى أكثر من نصف قرن، منذ مصرع «المختار الثقفى» سنة (67هـ)، دون أن يقوم الشيعة بأية ثورة ضد الدولة الأموية، بسبب الضربات المتلاحقة التى حاقت بهم، وافتقارهم إلى الزعامة القوية التى تقودهم، لأن «على بن الحسين» - وهو الوحيد الذى نجا من مذبحة «كربلاء» - كان عازفًا عن الاشتغال بالسياسة، محبا للعلم متفرغًا للعبادة، غير أن ابنه «زيد بن على» - وكان عالمًا فاضلا - حدَّثته نفسه بالخلافة، ورأى أنه أهل لها، وعرف أهل «الكوفة» منه ذلك، فزيَّنوا له الثورة على «بنى أمية»، وقالوا له: «إنا لنرجو أن تكون المنصور، وأن يكون هذا الزمان الذى يهلك فيه بنو أمية».

تشكك «زيد بن على» فى صدق نيتهم، وقوة عزيمتهم، وقال لهم: «إنى أخاف أن تخذلونى وتسلمونى كفعلتكم بأبى وجدى»، لكنه استجاب لهم على الرغم من تحذير أهله وأولاد عمومته من غدر أهل «الكوفة».
انخدع «زيد بن على» بأهل «الكوفة» وأعلن الثورة على «هشام ابن عبدالملك» سنة (121هـ)، فتكررت أحداث قصة جده «الحسين»، وأعاد التاريخ نفسه، فلم يتساهل الخليفة «هشام» مع ثورة تريد نقض ملكه والإطاحة بدولته، على الرغم من كراهيته لسفك الدماء، فأمر واليه على «الكوفة» «يوسف بن عمر الثقفى» فتصدَّى لزيد بن على الذى انفض عنه شيعته، وأسلموه إلى عدوه، كما أسلم أسلافهم جدَّه «الحسين»، ولم يبقَ معه فى اللحظات الحرجة من بين خمسة عشر ألفًا بايعوه وعاهدوه على النصرة، إلا نحو مائتى رجل، فاستطاع «يوسف بن عمر» أن يقضى فى سهولة ويسر على تلك الثورة، وقتل «زيد بن على» فى صفر سنة (122هـ).
فحزن «هشام» على قتله، لأنه كان يكره سفك الدماء.
وتُوفى «هشام بن عبدالملك» فى مطلع شهر ربيع الآخر سنة (125هـ).
نكمل غداً إن شاء الله مع
10 - الوليد بن يزيد بن عبدالملك (125 - 126هـ)

•
• المدرب الفرنسي الكبير .. برونو ميتسو (عبد الكريم)

قام بتدريب منتخب السنغال في كأس العالم 2002
وأوصله إلى دور الثمانية ...

• أعلن إسلامه بكل قناعة بعد أن تزوج من فتاة سنغالية اقنعته بالإسلام .. وغير اسمه إلى عبد الكريم .. وانجبت له ولدا وبنتا ...

• كان مدافعا عن القضايا الإسلامية .. وعرف بحبه الشديد لأسرته ....

• يحكي احدالمعاصرين له قائلاً .. إلتقيته مرة واحدة عام
2011 في افريقيا في بيت صديق افريقي يدعى (حبيب أداما) تجمعه قرابة بزوجته .. وكان وسيما مهيبا طويل القامة .....
فسلمت عليه وقلت له .. مرحبا سيد ميتسو ...

فقال .. أنا عبد الكريم .. وأنت عبد الكريم ... وكلنا خلقنا لنعبد الكريم ... ونسال الله أن ننظر في الجنة إلى وجهه الكريم .. ..

وخلال لقائنا قال : يا أخي حسن .. في افريقيا لا خوف على الإسلام .. فهنا قوم مسلمون بالفطرة ... ولولاهم بعد الله ماعرفت الله ..

•••
برونو لوكا فيليكس ميتسو أو عبد الكريم ميتسو (Bruno Lucas Felix Metsu) بعد أن أعلن إسلامه،

ولد في 28 يناير 1954 وتوفي في 14 أكتوبر 2013 بمرض السرطان .

هو لاعب كرة قدم فرنسي سابق ومدرّب لعديد الفرق بعد اعتزاله اللّعب كان آخرها نادي الوصل الإماراتي .

قاد السنغال للظهور لأول مرة في كأس العالم لكرة القدم التي أقيمت في كوريا واليابان عام 2002، الذي استطاع هزيمة فرنسا في المباراة الافتتاحية من تلك البطولة، وواصل حتى ربع النهائي حين هزمه المنتخب التركي في الوقت الإضافي بواسطة الهدف الذهبي.

••
توفي بمرض السرطان عام 2013 .. وأوصى قبل موته بدفنه في السنغال ..

كانت آخر كلماته قبل وفاته .. الإسلام نعمة .. الإسلام لا يموت ... والحمد لله أنني اموت على الإسلام ...

★ رحم الله عبد الكريم ميتسو ..

•••••• للمتابعة والمزيد •••••••
AbdEl-Fattah Zayed

اكتفي بلا تعليق :

رسالة لشاب فرنسي يتعالج في مستشفى إسلامي في الأندلس أرسلها لوالده في باريس قبل حوالي ألف سنة :

والدي العزيز: لقد ذكرت في رسالتك بأنك سوف تبعث لي بعض النقود كي أستعين بها في علاجي، لكني لا أحتاج إلى النقود مطلقاً، لأن المعالجة في هذا المستشفى الإسلامي مجانية !
بل إن المستشفى يدفع إلى كل مريض تماثل للشفاء مبلغ خمسة دنانير، وملابس جديدة حين يغادر المستشفى، كي لا يضطر إلى العمل في فترة النقاهة.
لو تفضلت وجئت لزيارتي فسوف تجدني في قسم الجراحة ومعالجة المفاصل، وسوف تشاهد بجانب غرفتي مكتبة، وصالون للمطالعة والمحاضرات، حيث يجتمع الأطباء فيه يومياً للإستماع إلى محاضرات الأساتذة !

أما قسم الأمراض النسائية فيقع في الجانب الثاني من ساحة المستشفى ولا يُسمح للرجال أن يدخلوا إليه.

وفي الجهة اليمنى من الساحة تجد صالوناً كبيراً مخصصاً للمرضى الذين تماثلوا للشفاء، حيث يقضون فيه فترة النقاهة، ويحتوي الصالون على مكتبة خاصة ، وآلات موسيقية.

والدي العزيز :
إن كل نقطة وكل مكان في هذا المستشفى غاية في النظافة.. فالفراش والوسادة التي تنام عليها مغلفة بقماش دمشقي أبيض، أما الأغطية فمصنوعة من المخمل الناعم اللطيف.

وجميع غرف المستشفى مزودة بالماء النقي الذي يصل إليها بواسطة أنابيب خاصة!.. وفي كل غرفة مدفأة لأيام الشتاء!.
أما الطعام فهو من لحم الدجاج والخضار، حتى أن بعض المرضى لا يريدون مغادرة المستشفى طَمَعاً بالطعام اللذيذ!

المصدر : التفوق العلمي في الإسلام /أمير جعفر الأرشدي
صالون الأدب

على العقل أن يحصن فإذا النفس إستولت على العقل من هذا الباب إشترته فكان عبدا لها تأخذه إلى مأربها حتى إذا قضت منه وطرا قذفته في غيابه جب الهوى يلتقطه شياطينها الأربعه ⁦⁦.الظلوم.الجهول.والعجول.والكفور.فيبيعوه في سوق الشهوات بثمن بخس دراهم معدودات.
وإذا كان العقل شهما قوياً مجادلاً.يقرأ في كتاب الله الأسمى.فيشترى النفس وتكون عبده لها فيأمرها بالعرف وينهاها عن الهوى.
ويقول لها أيتها النفس أفيقى قبل أن لأ يفيد العصم بالمعتصم.حيث تطوى في مقام قدره بطن حوت ضيق في مرغم.
وتفيقى ساعة يحسبها بعض يوم حجه المختصم.
وتساق لحساب شمسهُ تغرق الطين بماء الجسم.
وكتاب رُفــعه أقلامه ورُقاع جفت بالرقُـم.
وشهود إنطقت ألسنه ويح عينى من شهود حُسم.
فسبيلين جزاء الجنه.
أو جزاء قعهُ ذات الرُدم.

#السيرة_النبوية
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ الحلقة ١١؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

أهمية بعثة النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل الأرض وضرورة الدعوة إلى دين الإسلام في وقتنا الحاضر
كانت الأرض على اتساعها قبل البعثة النبوية تعيش الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة، ظلمات بعضها فوق بعض، من هنا ندرك فعلاً قيمة النور الذي أنزله الله عز وجل على الأرض ببعثة الرسول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، قدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [المائدة:15-16].
كان من الواضح أن الأرض تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، إلى وحي السماء، إلى الهداية إلى الطريق المستقيم، في زمان تشعبت فيه طرق الضلال حتى استحال حصرها، كان ذلك منذ أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان، فماذا عن حالنا الآن، هل الأرض تحتاج إلى الإسلام كما كانت تحتاج إليه قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هل حال الأمم المختلفة في الأرض الآن لا يحتاج إلى تقويم إلهي وتعديل رباني وهداية سماواية وشريعة إسلامية؟

إن الناظر إلى حال الأرض في زماننا يرى الأوضاع شديدة الشبه بما كانت عليه قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرى الجرائم الأخلاقية، والانحراف في السلوك وصل إلى درجات شنيعة، تجد شعوباً كاملة غارقة تماماً في الجنس والإباحية والشذوذ، فمعدل الزنا في أمريكا تحت (18) سنة مراهقين وصل إلى ( 55% )، في إنجلترا (65%)، في العالم الإسلامي معدلات الزنا في ارتفاع رهيب، لكن الحمد لله ما زال المجتمع المسلم لا يسمح بالمجاهرة بمثل هذه الفواحش وإن كانت موجودة، والكل يلاحظ الإباحية التي تنتشر بلا حدود في وسائل الإعلام والشوارع والجامعات والأندية، ناهيك عن الشواطئ وحمامات السباحة.

العنف في الأرض في ازدياد ملحوظ، جرائم القتل والاغتصاب والسرقة بالإكراه والخطف منتشرة بشكل بشع، نوعيات الجرائم البشعة والتعذيب في السجون، والقتل الجماعي تنتشر بأشكال رهيبة في الأرض، الحروب الظالمة وأكل أموال الشعوب أصبح ظاهرة في كل بلاد الأرض، وللأسف العالم الإسلامي من أكثر المناطق تعرضاً لهذه الحروب ولهذا الظلم، وأحياناً الظلم يأتي من الأقربين، ولا يلزم أن يكون من محتل شعره أصفر وعينه زرقاء، لا، الظالم قد يكون من نفس بلد المظلوم، وتأمل حال إفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية فهي تعيش دكتاتورية وقهراً وبطشاً في كل مكان من أمريكا وأوروبا، وإن كانت بلاداً ديمقراطية إلا أنها ما زالت استعمارية، نعم تغيرت أشكال الاستعمار لكنها ما زالت استعمارية، فحروب الفرس والرومان القديمة لم تكن تحمل وحشية حروب أمريكا وإنجلترا وفرنسا وروسيا والصرب.. وغيرهم، فأمريكا قتلت في هيروشيما وناجازاكي أكثر من مائتي ألف مدني، في (6) أغسطس (1945م)، وفي (19) مارس من نفس السنة قتلت أمريكا ثمانين ألف ياباني مدني بقنابل النبالم المحرمة، رمتها طائرات البي (29) على طوكيو، وهذا لم يشتهر؛ لأن موضوع القنبلة النووية غطى على كل شيء.

وقتلت أمريكا مليون ونصف كوري وصيني من العسكريين، ومليون مدني في حرب كوريا سنة (1950م) أرقام مهولة.

وقتلت أمريكا من ثلاثة إلى أربعة ملايين فيتنامي في الحرب الفيتنامية من سنة (1963م - 1975م) أعنف حرب إبادة في التاريخ، ناهيك عما رأيناه في العراق وأفغانستان.. وغيرهما، ما سمعنا عن شيء مثل هذا في أيام الجاهلية الأولى.

كذلك حروب الصرب وروسيا والهند حروب رهيبة، وللأسف القتلى كلهم من المسلمين، حتى أمريكا والغرب لما ضربوا الصرب في كوسوفا رموا عليها آلاف الأطنان من القنابل المخصبة باليورانيوم المشع، والتي سيبقى أثرها في أراضي كوسوفا آلاف السنين، هذا إن كان في عمر الأرض بقية!

فالوثنية في العالم باتت بشعة؛ لأن الغالب الأعم من أهل الأرض وثنيون، لو قسمت العالم إلى مسلمين ونصارى ويهود ووثنيين، فإن نسبة الوثنيين أعلى نسبة: ألف مليون في الهند يعبدون البقر والشجر والفئران .. الخ، مليار وثلاثمائة مليون في الصين ينكرون وجود الإله.. شيوعية ملحدة تماماً!
روسيا ليست بعيدة عن الاعتقاد هذا، وإن كانت الشيوعية انتهت إلا أن معظم الشعب لا يزال ملحداً.
البوذية منتشرة في جنوب شرق آسيا واليابان.
إفريقيا فيها قبائل كثير جداً وثنية تماماً، يعبدون أصناماً وأشجاراً ونجوماً.

في بلاد أوروبا وأمريكا كثير من المحسوبين على النصارى أصبحوا ملحدين، ففرنسا تقول: أنا علمانية بحتة، وأمريكا كذلك علمانية بحتة، وألمانيا كذلك، وتركيا وتونس.. وغيرهما من بلاد المسلمين يقولون: نحن علمانيون.
رأينا في بلاد مسلمة من يعبد الشيطان مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه، ولكنه قد رضي منكم بما تحقرون) لكن في هذا الوقت بعض شباب وشابات المسلمين أعطوا الشيطان الذي كان قد يئس منه أمر لا يتخيله عقل.

بعد كل هذا ألا تشعرون أن العالم بأسره وليس العالم الإسلامي فقط يتجه إلى هاوية سحيقة؟ ألا تشعرون أن المسلمين بحاجة إلى الإسلام؟ بل ألا تشعرون أن غير المسلمين بحاجة إلى الإسلام؟ ألا تشعرون أن أمريكا وأوروبا وأسيا وإفريقيا بحاجة إلى هذا الدين؟

لقد وصلت الأرض إلى حالة من التردي والضياع قبل البعثة النبوية الشريفة، حتى عبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها بقوله: (إن الله قد نظر إلى أهل الأرض فمقتهم جميعاً عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب)، وأخشى أن تكون الأرض قد وصلت مرة أخرى إلى حالة من التردي والضياع حتى يمقتها ربها، إلا بقايا من المؤمنين.

نحن نحتاج إلى بعثة جديدة كما كانت الأرض محتاجة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعثة، لكن ليس هناك نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس هناك دين بعد الإسلام، فمن يحمل الراية إن لم نكن نحن؟ ومن يعلم الناس إن لم نكن نحن؟ ومن يأخذ بأيدي المظلومين والمقهورين والمشردين والمحزونين في العالم بأسره إن لم نكن نحن؟

لقد فقه ربعي بن عامر رضي الله عنه وأرضاه هذه الوظيفة جيداً، فعبر عنها في سهولة ويسر وبعد نظر، قال: لقد ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد.
كل العباد، وليس في بلاد المسلمين فقط، بل في روسيا وأمريكا وأوروبا وإستراليا.. وكل بقعة على الأرض.

ثم قال: ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.

إذا كنا نحن الجيل الذي يفقه حقيقة هذه الوظيفة الكريمة الشريفة، ويسير في خطوات الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم في بناء أمته، وفي دعوة الأمم إلى الدين النقي الخالص، إذا كنا نحن هذا الجيل فسوف نصل وسوف نستفيد من دراسة حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم استفادة.

أما إن لم نكن نحن هذا الجيل فلنحذر الترهيب الإلهي الشديد: وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ [محمد:38].
بهذه النظرة المدركة لقيمة هذا الدين في حياة الأرض كلها سنبدأ إن شاء الله في فقه سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [غافر:44].

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، وجزاكم الله خيراً كثيراً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نلتقي غدا إن شاء الله

#مانسا_الثاني :
«مانسا الثاني»، الملك الأفريقي الذي جاء إلى أمريكا قبل «كريستوف كولومبوس».
هو «أبوبكاري كيتا الثاني»، #مانسا (ملك) إمبراطورية مالي في القرن الرابع عشر، ولد رحمه الله في القرن 13م.
يعرف أحيانًا بإسم «مانسا محمد»، وقد كان أحد ابني «كولونكان»، أخت مؤسس الامبراطورية «سندياتا كيتا»، وبعد تنازله عن الحكم، في 1311، حكمت «سلالة فاجا لايا» إمبراطورية مالي.
كانت #امبراطورية_مالي ذات ثراء فاحش، وعاصمتها #تمبكتو يُطلق عليها #عاصمة_الذهب، لكن الإمبراطور العظيم رحمه الله تخلى عن العرش عام 1311م للقيام برحلة لعبور المحيط الأطلسي.
منجذب بالاستكشاف، اتصل «أبوبكاري الثاني» رحمة الله عليه بمهندسين من بحيرة تشاد الذين كانوا معروفين ببناء السفن مثل أسلافهم المصريين (الكيميائيين)، ودراسة جميع السفن على نهري دجوليبا (النيجر) والسنغال للمساعدة في إطلاق أسطول ضخم وعلى المحيط الأثيوبي (الأطلسي).
كما استأجر رحمه الله طاقمًا كبيرًا ومتنوعًا، وبحارة، وتجار، وعمال بناء، وفنانين محاربين وعلماء، وقدم حصصًا كبيرة لمدة عامين.
وقام رحمه الله بتجهيز نحو 200 سفينة بمصاحبة نحو 2000 زورق إضافي، أي أنه سبق رحلة «كولمبوس» بنحو 200 عام.
وقد أكد «كريستوفر كولومبوس» في مخطوطة كتبها بيده أن الأفارقة سبقوه في الوصول إلى القارة الأميركية، بدليل أن سكان أميركا الأصليين تعلموا كيفية إشابة وصهر الذهب ومزجه بالمعادن الأخرى، وأضاف «كولومبوس» أن تلك طريقة إفريقية خالصة، ومن غير المعقول أن يكون سكان أميركا تعلموها بحرفية إفريقية مصادفة.
قاد «مانسا الثاني» رحمه الله البحارة الماليين إلى أمريكا، وتحديدا البرازيل الحالية، وقد أدار ما يمكن القول أنه أغنى إمبراطورية على وجه الأرض، تغطي تقريباً غرب أفريقيا بأكملها، لقد عبر الأسطول المحيط الغربي معتمدًا على نظام الاتصالات الفريد من نوعه للطبول.
أراد «أبوبكاري» رحمه الله أن يعرف إذا كان المحيط الأطلسي - مثل نهر النيجر العظيم الذي اجتاح إمبراطورية مالي له شاطئ آخر، فقد سافر كثيرًا عبر وخارج القارة الأفريقية.
سلم «أبو بكرى الثاني» رحمه الله عرشه لأخيه «كنكو موسى» وانطلق في رحلة استكشافية إلى المجهول عام 1311، وبذلك تخلى الإمبراطور رحمه الله عن كل القوة والذهب لمتابعة المعرفة والاكتشاف.
عند وصول «أبوبكاري الثاني» رحمه الله إلى البرازيل أن يعبر المحيط ليحكم هذه الأرض الجديدة التي أطلق عليها ""بوري بامبوك"" بعد ثروات حقول الذهب في إمبراطورية مالي.
السنة الثالثة في حكم «بوري بامبوك»، الأولى تحت حكمه، قام «أبو بكاري» رحمه الله أول اتصالات دبلوماسية مع قبائل «توبي» في المنطقة، وتشجيع التجارة معهم.
وبفضل هذه التجارة، تعلم مستوطنو «بوري بامبوك» أولاً عن ثقافات العالم الجديد، بما في ذلك الذرة والفاصوليا والفول السوداني والتبغ والقطن والفواكه الاستوائية، وبفضل هذه المنتجات الزراعية أصبح للدولة الناشئة بالاكتفاء الذاتي.
كما أمر رحمه الله من إدخال ماشية العالم القديم، مثل الماشية والأغنام وخنازير غينيا لأول مرة في «توبي»، مثل الحبوب مثل الأرز والدخن والذرة.
في عام 1314، أرسل «أبوبكاري» رحمة الله عليه قاربًا إلى مالي لطلب المزيد من الدعم من أخيه، #منسى_موسى رحمه الله، فانبهر هذا الأخير بالمحاصيل الجديدة المقدمة له، فجمع المزيد من المستوطنين ويساعد في إرسالها ل«بور بامبوك».
لم تذكر الروايات عن مآل «أبو بكاري» رحمه الله ولا عن بقية حياته، وقيل أنه توفي في القرن 14.

-المصادر :

^ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب رحلة أبي بكر الثاني - الإمارات اليوم نسخة محفوظة 20 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

^ Fritze, Ronald H,. (2009). Invented knowledge: false history, fake science and pseudo-religions. Reaktion Books. p. 169. (ردمك 978-1-86189-430-4)

^ Www.Garifunaheritagefoundation.Org[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

^ (PDF) https://web.archive.org/web/20120224070123/http://www.newday.com/resource_docs/331_Garifuna.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)

^ BBC News | AFRICA | Africa's 'greatest explorer' نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.

#مانسا_الثاني :
      «مانسا الثاني»، الملك الأفريقي الذي جاء إلى أمريكا قبل «كريستوف كولومبوس».
     هو «أبوبكاري كيتا الثاني»، #مانسا (ملك) إمبراطورية مالي في القرن الرابع عشر، ولد رحمه الله في القرن 13م.
       يعرف أحيانًا بإسم «مانسا محمد»، وقد كان أحد ابني «كولونكان»، أخت مؤسس الامبراطورية «سندياتا كيتا»، وبعد تنازله عن الحكم، في 1311، حكمت «سلالة فاجا لايا» إمبراطورية مالي.
      كانت #امبراطورية_مالي ذات ثراء فاحش، وعاصمتها #تمبكتو يُطلق عليها #عاصمة_الذهب، لكن الإمبراطور العظيم رحمه الله تخلى عن العرش عام 1311م للقيام برحلة لعبور المحيط الأطلسي.
        منجذب بالاستكشاف، اتصل «أبوبكاري الثاني» رحمة الله عليه بمهندسين من بحيرة تشاد الذين كانوا معروفين ببناء السفن مثل أسلافهم المصريين (الكيميائيين)، ودراسة جميع السفن على نهري دجوليبا (النيجر) والسنغال للمساعدة في إطلاق أسطول ضخم وعلى المحيط الأثيوبي (الأطلسي).
     كما استأجر رحمه الله طاقمًا كبيرًا ومتنوعًا، وبحارة، وتجار، وعمال بناء، وفنانين محاربين وعلماء، وقدم حصصًا كبيرة لمدة عامين.
      وقام رحمه الله بتجهيز نحو 200 سفينة بمصاحبة نحو 2000 زورق إضافي، أي أنه سبق رحلة «كولمبوس» بنحو 200 عام.
      وقد أكد «كريستوفر كولومبوس» في مخطوطة كتبها بيده أن الأفارقة سبقوه في الوصول إلى القارة الأميركية، بدليل أن سكان أميركا الأصليين تعلموا كيفية إشابة وصهر الذهب ومزجه بالمعادن الأخرى، وأضاف «كولومبوس» أن تلك طريقة إفريقية خالصة، ومن غير المعقول أن يكون سكان أميركا تعلموها بحرفية إفريقية مصادفة.
     قاد «مانسا الثاني» رحمه الله البحارة الماليين إلى أمريكا، وتحديدا البرازيل الحالية، وقد أدار ما يمكن القول أنه أغنى إمبراطورية على وجه الأرض، تغطي تقريباً غرب أفريقيا بأكملها، لقد عبر الأسطول المحيط الغربي معتمدًا على نظام الاتصالات الفريد من نوعه للطبول.
     أراد «أبوبكاري» رحمه الله أن يعرف إذا كان المحيط الأطلسي - مثل نهر النيجر العظيم الذي اجتاح إمبراطورية مالي له شاطئ آخر، فقد سافر كثيرًا عبر وخارج القارة الأفريقية.
     سلم «أبو بكرى الثاني» رحمه الله عرشه لأخيه «كنكو موسى» وانطلق في رحلة استكشافية إلى المجهول عام 1311، وبذلك تخلى الإمبراطور رحمه الله عن كل القوة والذهب لمتابعة المعرفة والاكتشاف.
      عند وصول «أبوبكاري الثاني» رحمه الله إلى البرازيل أن يعبر المحيط ليحكم هذه الأرض الجديدة التي أطلق عليها ""بوري بامبوك"" بعد ثروات حقول الذهب في إمبراطورية مالي.
     السنة الثالثة في حكم «بوري بامبوك»، الأولى تحت حكمه، قام «أبو بكاري» رحمه الله أول اتصالات دبلوماسية مع قبائل «توبي» في المنطقة، وتشجيع التجارة معهم.
    وبفضل هذه التجارة، تعلم مستوطنو «بوري بامبوك» أولاً عن ثقافات العالم الجديد، بما في ذلك الذرة والفاصوليا والفول السوداني والتبغ والقطن والفواكه الاستوائية، وبفضل هذه المنتجات الزراعية أصبح للدولة الناشئة بالاكتفاء الذاتي.
    كما أمر رحمه الله من إدخال ماشية العالم القديم، مثل الماشية والأغنام وخنازير غينيا لأول مرة في «توبي»، مثل الحبوب مثل الأرز والدخن والذرة.
    في عام 1314، أرسل «أبوبكاري» رحمة الله عليه قاربًا إلى مالي لطلب المزيد من الدعم من أخيه، #منسى_موسى رحمه الله، فانبهر هذا الأخير بالمحاصيل الجديدة المقدمة له، فجمع المزيد من المستوطنين ويساعد في إرسالها ل«بور بامبوك».
       لم تذكر الروايات عن مآل «أبو بكاري» رحمه الله ولا عن بقية حياته، وقيل أنه توفي في القرن 14.

-المصادر :

^ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب رحلة أبي بكر الثاني - الإمارات اليوم نسخة محفوظة 20 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

^ Fritze, Ronald H,. (2009). Invented knowledge: false history, fake science and pseudo-religions. Reaktion Books. p. 169. (ردمك 978-1-86189-430-4)

^ Www.Garifunaheritagefoundation.Org[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

^ (PDF) https://web.archive.org/web/20120224070123/http://www.newday.com/resource_docs/331_Garifuna.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)

^ BBC News | AFRICA | Africa's 'greatest explorer' نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.

منظومة الاحتلال الإسرائيلي تتخطى نظام الأبرتهايد في سلوكها الفاشي والعنصري

بقلم: عمران الخطيب

بدون أدنى شك بأن "إسرائيل" تشكل حالة استثنائية في العالم بنظامها العنصري الفاشي ولم يختصر ذلك على نظام الأبرتهايد بالتعامل مع الشعب الفلسطيني في عموم الأرض المحتلة في فلسطين، حيث تتجاوز حكومة نتنياهو وفريقه من الأحزاب اليمينية المتطرفة مختلف الأنظمة العنصرية التي كانت سائدة وخاصة في جنوب إفريقيا وكذلك التمييز العنصري بحق ذوي البشرة السوداء في الولايات المتحدة الأمريكية والكثير من شعوب العالم الذين عاشوا تحت أنظمة الإستعمار البريطاني والفرنسي، وكان أبرز نظام فصل عنصري هو في جنوب إفريقيا.


اليوم "إسرائيل" كانت تعتبر نفسها دولة ديموقراطية بنظر الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا والعديد من الدول الأوروبية، وكانت هذه الدول الاستعمارية تتناقض بمفهوم الديمقراطية وحقوق الإنسان من حيث الشكل والمضمون، كيف يتم إقامة علاقات دبلوماسية مع كيان الاحتلال الإسرائيلي الاستيطاني العنصري والذي يمارس الإرهاب اليومي بحق الشعب الفلسطيني منذ بداية هجرة هؤلاء الارهابيين المستوطنين من دول العالم، ويتم تشكيل العصابات الإرهابية المسلحة ويقوم في إحتلال فلسطين بالدعم من هذه الدول الاستعمارية والتي تدعي الديمقراطية وحقوق الإنسان.


وخلال هذه السنوات من الاحتلال يتم تدمير البيوت واقتحامات للمنازل السكنية وارتكاب أبشع المجازر الوحشية بحق المواطنين الفلسطينيين العزل في الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة والمخيمات الفلسطينية، وهذه الجرائم للاحتلال الإسرائيلي يتم نقلها بشكل مباشر عبر وسائل الإعلام المرئية والمسموعة وأمام أعين دول العالم، واليوم نشاهد نسبة ارتفاع الجريمة في الأوسط العربية في فلسطين المحتلة عام 1948 فإن ما يحدث من جرائم قتل بين صفوف المواطنين العرب يضع علامات استفهام تتحمل حكومة نتنياهو والأجهزة الأمنية الإسرائيلية هذه الأحداث المتصاعدة والمريبة، تبشر بكارثة لي هذا الكيان العنصري،
واليوم "إسرائيل" تعيش حالة جديدة منذ عام ، وذلك بسبب ما يسمى التعديلات على النظام القضائي في "إسرائيل" مما دفع الإسرائيليين للمعارضة والتعبير عن ذلك عبر الاحتجاجات والمظاهرات، واليوم يتم إعتقال العشرات من الذين يشاركوا في هذه الاحتجاجات على الكيان الصهيوني العنصري.


وهذا يؤكد بأن "إسرائيل" تسير بإتجاه الحرب الأهلية الداخلية لذلك نشاهد الهجرة الجماعيه من داخل الكيان العنصري، وخاصة بأن حكومة نتنياهو وفريقه من الأحزاب اليمينية المتطرفة لن تتراجع عن قرارات النظام القضائي الجديد والذي يشكل أسباب الاحتجاجات والاضراب والعصيان المدني وسوف يمتد ويتواصل، والملفات لنظر بأن ماتزال البرلمانات تتعامل مع "الكنيست الإسرائيلي" الذي أصدر عشرات القرارات العنصرية التي تتناقض مع قرارات مجلس الأمن الدولي والأمم المتحدة، وكان أبرزها يهودية الدولة بهدف عزل المواطنين الفلسطينيين العرب في فلسطين المحتلة، إضافة إلى قرار الكنيست بضم القدس، وضم هضبة الجولان السوري لذلك فإن دعوة البرلمان الأوروبي للاعتراف بدولة فلسطين وعاصمتها القدس الشرقية تعتبر خطوة إيجابية تستدعي لطرد الكنيست الإسرائيلي من البرلمان الدولي ومن مختلف البرلمانات وهذا يدفعنا مطالبين البرلمانات العربية والإسلامية بشكل خاص والوقوف أمام حكوماتهم التي تنتهج التطبيع مع الإحتلال الإسرائيلي الاستيطاني العنصري، والعمل على إغلاق السفارات ومكاتب التمثيل والقنصليات وهذا يدفعنا إلى العمل على عزل الكيان الصهيوني الاحلالي العنصري لذلك لا تقدموا طوق النجاة للاحتلال الذي يتخبط في الأزمة الداخلية التي تتصاعد يوما بعد يوم.

وفي سياق متصل فإن محكمة الجنايات الدولية قد أطلقت منصة إلكترونية لتقديم الشكاوي ضد الإسرائيليين، وقال مساعد وزير الخارجية للأمم المتحدة ومنظماتها المتخصصة عمر عوض الله إن المحكمة الجنائية الدولية أطلقت منصة الكترونية تتيح للمواطنين تقديم الشكاوي على مرتكبي الجرائم الإسرائيليين، هذه التحولات تؤكد على جرائم الاحتلال الإسرائيلي الاستيطاني العنصري الفاشي وهو إلى الزوال.

 

 

نيابة عن حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك البلاد المعظم حفظه الله ورعاه؛ شارك سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة، ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب، في أعمال القمة الخليجية مع دول آسيا الوسطى C5، بحضور أصحاب السمو والفخامة رؤساء وفود دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية ودول آسيا الوسطى، والتي عقدت اليوم الأربعاء، برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء بالمملكة العربية السعودية الشقيقة بمركز الملك عبد الله الدولي للمؤتمرات بجدة.

نيابة عن حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك البلاد المعظم حفظه الله ورعاه، شارك سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة، ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب، مستشار الأمن الوطني، اليوم الأربعاء، في اللقاء التشاوري الثامن عشر للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية والذي عقد في مركز الملك عبد الله الدولي للمؤتمرات بجدة

وترأس الاجتماع صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء بالمملكة العربية السعودية الشقيقة، الذي كان في استقبال سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة لدى وصوله الى مقر انعقاد اللقاء التشاوري.

سمحت الشرطة السويدية بتنظيم تجمع صغير أمام السفارة العراقية في ستوكهولم حيث يعتزم المنظم حرق نسخة من المصحف والعلم العراقي، على ما ذكرت الشرطة ووسائل إعلام محلية الأربعاء.

وبحسب الطلب الذي اطلعت عليه وكالة «فرانس برس»، ينوي شخصان التجمع الخميس بين الساعة 13:00 والساعة 15:00 بالتوقيت المحلي أمام السفارة.

وقال المنظم إنه يريد حرق نسخة من المصحف أثناء التجمع، بحسب وكالة الأنباء السويدية التي أشارت إلى أنه الشخص نفسه الذي نظم حرق المصحف أمام مسجد في ستوكهولم الشهر الماضي.

وأكّدت الشرطة السويدية أن الإذن لم يُمنح على أساس طلب رسمي لإحراق كُتب دينية، بل على أساس إقامة تجمّع عام سيتم التعبير خلاله عن «رأي» بموجب الحق الدستوري بحرية التجمع.

وقال متحدث باسم الشرطة إن ذلك لا يعني أنها توافق على ما سيجري.
وأحرقت اول نسخة من المصحف في يناير، على يد المتشدد السويدي الدنماركي اليميني راسموس بالودان للتنديد بطلب السويد الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي والتفاوض مع تركيا لهذا الغرض.

وفي 28 يونيو، أحرق اللاجئ العراقي في السويد سلوان موميكا صفحات من نسخة من المصحف أمام أكبر مسجد في ستوكهولم يوم عيد الأضحى.

وأثارت الواقعتان ردود فعل مندّدة في العالم الإسلامي.

ودانت الحكومة السويدية في يناير ويونيو الأعمال «المسيئة» و»المعادية للإسلام»، لكنها لا تنوي تغيير القانون السويدي وهو أكثر ليبرالية من أي بلد آخر.

من ناحية أخرى يمكن للشرطة رفض السماح بالتظاهرة إذا كانت تمس بأمن البلاد أو إذا أدت إلى أعمال أو كلمات تحرض على الحقد العنصري.

غابةٌ جميلة من أشجار القرم تبدأ من اليابسة وتمتدّ في أعماق المياه من الخليج الجميل، مناظر خلّابة، وأنواع كثيرة من الطيور، وحتى الهواء مختلف في هذه الرقعة الخضراء، التي زارتها «الأيام» أمس على هامش الاحتفال باليوم العالمي لأشجار القرم والمزمع أن يحتفل به العالم الأسبوع القادم.
تجوّلت «الأيام» في نواحي الخليج الأخضر، والتقت مع عدد من جيران تلك الأشجار الجميلة التي تزيّن الخليج وتخلق مزيجًا رائعًا، كما التقت مع عدد من البيئيين والمختصين والبلديين، وسألتهم عن تقييمهم للإجراءات المتبعة لحماية هذه الأشجار الطبيعية.
وقال أحد جيران الخليج علي عبدالحسين، والذي يطلّ منزله على أشجار القرم الجميلة، بأن «الخليج مقصدٌ كبير لكثير من المواطنين والمقيمين وبعض السيّاح، إلّا أنه ما زال بحاجة لمزيد من الجهود التي تحميه».
وعن مشاهداته قال: «ما زلنا نرصد بين الفينة والأخرى رمي المخلفات في وسط البحر، بالإضافة إلى عدم تسوير المحمية في الجزء الذي يرتبط باليابسة، الأمر الذي يعرض أشجار القرم للعبث والسرقة كما نشاهد».
وتابع: «يُضاف إلى ذلك عدم وجود حراسة لهذه المحمية الطبيعية الهامة، حيث بالإمكان تحويلها إلى منتزه وطني مع وجود مرافق وحراسة للحفاظ عليها».

من جانبها، أشارت المختصة في البيئة والتنمية المستدامة مريم الموسوي إلى الثروة البيئية الغنية بالفوائد الطبيعية التي تشكلها أشجار القرم للحد من تأثير ظاهر التغير المناخي، إذ تعد من النباتات التي تتأقلم في البيئة قليلة الأكسجين التي تحسن من جودة المياه المحيطة بامتصاصها النفايات السائلة في المياه، وتقلل من انجراف التربة بفعل الأمواج والتيارات المائية بفضل جذورها المتماسكة.
.
- للتفاصيل إضغط على رابط البايو وضع كود الخبر الموجود في الصورة

أعلن رئيس وكالة الاستخبارات البريطانية «إم آي 6»، الأربعاء، أن الجواسيس البريطانيين يستخدمون بالفعل الذكاء الاصطناعي لعرقلة توريد الأسلحة إلى روسيا، متوقعا أن الجواسيس الغربيين سيضطرون بشكل متزايد إلى التركيز على تتبع الاستخدام الخبيث للذكاء الاصطناعي من جانب دول معادية.

وفي خطاب وصف فيه الذكاء الاصطناعي بأنه «تهديد قائم ومحتمل ضخم»، قال ريتشارد مور إن موظفيه في جهاز الاستخبارات الخارجية البريطانية «يجمعون بين مهاراتهم والذكاء الاصطناعي والبيانات المجمعة، لتحديد وتعطيل تدفق الأسلحة إلى روسيا التي ستستخدم ضد أوكرانيا».

وقال رئيس جهاز الاستخبارات البريطانية الخارجي «إم آي 6»، إن «الذكاء الاصطناعي سيغير عالم التجسس لكنه لن يحل محل الحاجة إلى جواسيس من البشر».

وتحدث مور في براغ حول التهديدات المتطورة التي يواجهها الغرب من روسيا وإيران، مشيرا إلى أن «العامل البشري» سيظل حاسما في عصر الذكاء الاصطناعي سريع التطور.
كما قال: «سيجعل الذكاء الاصطناعي المعلومات أكثر إتاحة ويسرا بلا حدود، وقد يتساءل البعض عما إذا كان سيخرج أجهزة الاستخبارات مثل جهازي هذا من الخدمة».

مور، الذي حذر في السابق من أن الغرب يتخلف عن منافسيه في سباق الذكاء الاصطناعي، ذكر أيضا أن «الخصائص الفريدة لوضع عملاء من البشر في الأماكن الصحيحة ستظل الأكثر أهمية»، مسلطا الضوء على قدرة الجواسيس على «التأثير على عمليات اتخاذ القرار داخل الحكومة أو داخل جماعة إرهابية «.

.
- للتفاصيل إضغط على رابط البايو وضع كود الخبر الموجود في الصورة